محرر الشؤون الفنية
- يناير- 2022 -5 ينايرمقالات
الإدريسي الهاشمي الجغرافي الأول والزهراوي الأنصاري أبو الطب الجراحي.
الإدريسي الهاشمي الجغرافي الأول والزهراوي الأنصاري أبو الطب الجراحي علاء اللامي* 1-الإدريسي الهاشمي: الجغرافي الأشهر وراسم الخرائط الدقيقة للملك روجر…
أكمل القراءة » - 5 ينايرقصة
بعوضة ما…
بعوضة ما … الروائي/عبد الجبار الحمدي . دخل تحت دثاره لاعنا طنينها… ولكن ما ان يهدأ حتى يخرج منخاره…
أكمل القراءة » - 5 ينايرالأخبار العربية
الإطار التنسيقي يحدد شرطاً للموافقة على تشكيل حكومة الأغلبية.
الإطار التنسيقي يحدد شرطاً للموافقة على تشكيل حكومة الأغلبية أكد القيادي في الإطار التنسيقي حامد الموسوي، اليوم الثلاثاء، موافقة الاطار…
أكمل القراءة » - 5 ينايرمقالات
حين يكون النقد الأدبيّ مطيّة للأدعياء والطارئين.
حين يكون النقد الأدبيّ مطيّة للأدعياء والطارئين نادية هناوي يَكثر الكتبة الذين توهمهم معلوماتهم المتواضعة وذواتهم المتنطعة بدخول ميادين الكتابة…
أكمل القراءة » - 5 ينايرفساد
محكمة أمريكية تحيي دعوى ضد “فايزر” وشركات أخرى بشأن تمويل الإرهاب بالعراق
محكمة أمريكية تحيي دعوى ضد “فايزر” وشركات أخرى بشأن تمويل الإرهاب بالعراق واشنطن: أحيت محكمة استئناف أمريكية اليوم الثلاثاء دعوى…
أكمل القراءة » - 5 ينايرمقالات
استحالة الإنسان الجديد؟
استحالة الإنسان الجديد؟ واسيني الأعرج كل أبحاث من بعد الحداثة تتحدث عن الإنسان الجديد؟ فأي إنسان يبنى اليوم؟ كل…
أكمل القراءة » - 4 ينايرمجتمع
مولر وفلسفة اللاعنف.. فريضة تمنح الإنسان الحب.
مولر وفلسفة اللاعنف.. فريضة تمنح الإنسان الحب عبد الحسين شعبان لم أكن على علم وأنا ألقى محاضرتي الموسومة “فلسفة اللّاعنف” في جامعة ميسان – العمارة، جنوب العراق، أن صديقنا جان ماري مولر، كان يحتضر في باريس، وبعد يومين جاءني خبر رحيله (18 ديسمبر / كانون الأول 2021 ). ولعلّها مفارقةً حين علمت أن طلبة جامعة اللّاعنف ( للدراسات العليا) في العالم العربي – بيروت ، كانوا في الوقت الذي سبق وفاته بأسبوع توقّفوا عند مساهمته الفكرية في بلورة رؤية جديدة وعصريّة لفلسفة اللّاعنف، وحاول أحد تلامذته البارزين في باريس الكاتب ألين ريفلو الذي حذا حذوّ مولر أن يسلّط ضوءًا كاشفاً على أصل كلمة اللّاعنف ومعناها واستخداماتها في الحضارات المختلفة، القديمة منها والجديدة، وما هو المعادل المستخدم فيها مثل “المقاومة المدنية” أو “المقاومة السلمية” أو “المقاومة السلبية”، وهو ما كلّف به طلبة اللّاعنف بإعداد قراءات وبحوث عن مولر وفلسفته منذ الستينيات إلى اليوم، ولم يدر بخلدنا أن مولر سيغادرنا بهذه السرعة ولم نتمكّن من وداعه بسبب ظروف جائحة كورونا وملحقاتها. يعتبر مولر أهم فيلسوف معاصر للّاعنف، حيث ترك بصمة فكرية وثقافية مفاهيمية ونضالية عملية على ثقافة اللّاعنف وفلسفتها رابطاً الفكرة بالتطبيق والنظرية بالممارسة، ليس في فرنسا فحسب، حيث بدأ أولى خطواته بالتمرّد وهو شاب عشريني، بل في العالم أجمع ومنه العالم العربي، وكانت له مساهمات عبر اليونيسكو، حيث تُرجمت بعض مؤلفاته إلى اللغة العربية، ومنها: قاموس اللّاعنف، استراتيجية العمل اللّاعنفي ،اللّاعنف في التربية، ونزع سلاح الآلهة – المسيحية والإسلام من منظور فريضة اللّاعنف . وقد نعته الأواسط الفكرية والإنسانية والحقوقية والجامعية، حيث كان عضواً في مجلس أمناء جامعة اللّاعنف العالمي مع كوكبة لامعة من المفكرين بما فيهم أربعة من الذين نالوا جائزة نوبل. فلسفة اللاعنف ويمكنني القول أن الفضل الأكبر يعود إلى جان مولر في الدعوة إلى فلسفة اللّاعنف على مدى نحو نصف قرن من الزمن، ويمكن اعتباره بعد المهاتما غاندي وعبد الغفّار خان و مارتن لوثر كينغ ونيلسون مانديلا من تمسّك بخيار المقاومة المدنية السلمية اللّاعنفية خلال حياته وإن كان اختار الثقافة حقلاً لنضاله وللتعبير عن أفكاره وآرائه، وذلك منذ أن رفض دعوة الحكومة الفرنسية لتجنيده في الجيش الفرنسي ليحارب المقاومة الجزائرية العام 1961فامتنع عن الالتحاق بالخدمة العسكرية فسجن لمدّة 6 أشهر. ومنذ ذلك التاريخ تولّدت لديه قناعات راسخة بأهمية الانخراط بالنضال ضدّ العنف ومقاومة كلّ شكل من أشكاله عبر نشر ثقافة اللّاعنف وسعى لتحويلها إلى فلسفة حياة وأسلوب عمل في الآن، جاعلاً الوسيلة جزءًا من الغاية، مقتفياً إثر غاندي الذي اعتبر الوسيلة إلى الغاية مثل البذرة إلى الشجرة، لأن شرف الغاية من شرف الوسيلة، فلا غاية نبيلة وعادلة من دون وسيلة نبيلة وعادلة، وكان قد توقّف عند فلسفة الروائي والمفكّر الروسي تولستوي ودعوته لعدم مقاومة الشر بالعنف ورفْض إطاعة أوامر الدولة التي تشجّع على العنف والقتل وتبشيع الحرب بإظهار لا إنسانيّتها، خصوصاً من خلال ما يتعرّض له البشر من موت و دمار ومآسي وآلام لا حدود لها، وهو ما صوّره على نحو درامي رائع في روايته الخالدة ” الحرب والسلام”. اعتبر مولر أن اللّاعنف فريضة، لأنها تمنح الإنسان القدرة على الحبّ والتطهّر الروحاني وتقرّب البشر بعضهم من بعض بما يعزّز المشترك الإنساني، بغضّ النظر إذا كانوا متديّنين أو غير متديّنين، مؤمنين أو غير مؤمنين، لأن الجميع يمكنهم العيش على نحو أفضل في ظلّ عالم ينحسر فيه العنف ويزداد الطموح بأن يسوده السلام . وإذا كان ثمّة يوتوبيا في ذلك، ففي كل فلسفة ودين وأيديولوجيا ثمة يوتوبيا، وهذه الأخيرة مطمح لإحلال العقل والعدل والمساواة مكان التوحّش والظلم والتمييز. صنع البشر حين صدرت ترجمة كتاب مولر “نزع سلاح الآلهة”، سأله العديد من المعنيين مفكرين وباحثين في بيروت وأربيل: لماذا لم تطلق على كتابك اسم “نزع سلاح الشياطين” ؟ فأجاب مولر على الفور: الآلهة هم الشياطين، لأنهم من صنع البشر، أما الله فهو واحد يقوم على الرحمة والإنسانية، وهو المحبّة فكيف يكون عنفيّاً؟ ومثلما فهم تولستوي الأهمية العميقة لمقاومة الشر باللّاعنف ، فإن مولر حاول أن يعلي من شأن اعتراض الضمير والدعوة إلى التمرّد على قرارات الدولة باستخدامها الحرب وسيلة لحلّ الخلافات أو اللجوء إلى العنف، حيث كان داعياً للحظر المطلق للحرب وتحريم استخدام الأسلحة النووية مبيّناً قوة اللّاعنف بوجه العنف. كما عارض عقوبة الإعدام. يُعدّ مولر صديقاً حميماً للعرب بشكل عام واللبنانيين بشكل خاص، وقد زار لبنان عدّة مرّات منذ العام 1990ويعود فضل دعوته وتقديمه إلى العالم العربي إلى المفكّرين اللّاعنفين أوغاريت يونان و وليد صليبي، كما زار سوريا والأردن وفلسطين والعراق محاضراً ومدرّباً ومحاوراً بشأن قضايا العنف في المنطقة.
أكمل القراءة » - 4 ينايرمقالات
جدوى عرائض الاحتجاج من الغارديان إلى أسانج.
جدوى عرائض الاحتجاج من الغارديان إلى أسانج هيفاء زنكنة عريضتان تم تداولهما في الأسبوع الماضي عبر كل أنواع التواصل…
أكمل القراءة » - 4 ينايرمقالات
هل ستكون أوكرانيا ضحية أخرى لبوتين؟
هل ستكون أوكرانيا ضحية أخرى لبوتين؟ مثنى عبد الله كلمة أوكرانيا تعني الارض البعيدة، أو على الأطراف، لكنها اليوم…
أكمل القراءة » - 3 ينايرقصة
مرايا الوهم.
مرايا الوهم الروائي/عبد الجبار الحمدي . محبط أمرك!! فما عدت الذي أعرف، أظنك تعيش الوهم مرايا مزدوجة، ما ظننت يوما…
أكمل القراءة »
