ثلاثة لوحات .
الدكتور : ضرغام الدباغ .
تجمعت لدي عبر سنوات طويلة مجموعة كبيرة من اعمال الفنية، فقد كنت احرص خ(ل زياراتي للمتاحف العالمية على شراء مصنفات (Catalog (ھم أعمال تلك المتاحف، أما المتاحف التي لم يتسنى لي الوقت والفرصة لزيارتھا وھي قليلة، وأھمھا متحف الفن الحديث في نيويورك / الوHيات المتحدة امريكية، فكنت أراسلھا للحصول على تلك المصنفات، ويصلني بعضھا على شكل شرائح ضوئية، أو ملفات مطبوعة . ً لبعض تلك اعمال الخالدة، قبل قيمتھا الفنية، ولكن إذا ما تحقق ً ومزاج ومن البديھي أن أميل نفسيا يا ً امران معا . ومن بين تلك اعمال الكثيرة والتي أستغرب عدم ً في لوحة واحدة، فسيكون أثرھا كبيرا انتشارھا في وطننا العربي، وبعض الناس لم يسمعوا بھا، ويجھلون وجودھا، مع أن بعضھا من عمل فنانين كبار (أساتذة)، وأخص بالذكر ث(ثة من ھذه اعمال : اولى : ھي لوحة بعنوان (موت ملك) أنتجھا الفنان الفرنسي الكبير يوجين دي(كروا 1798-1863 (Delacroix Eugene (وھي بحجم 270 X 331 تصور انتحار الملك البابلي ساردانبال، وھي من موجودات متحف اللوفر بباريس . الثاني : ة ھي لوحة بعنوان (الخليفة الرشيد يستقبل سفراء اHمبراطور كارل) ھي من عمل الفنان الماني الكبير يوليوس كيكارد 1827 ـ 1918) Koeckert Julius (، وھي بحجم 243 X 419 من موجودات متحف مكسميليان في ميونيخ بألمانيا . الثالثة : ھي لوحة رائعة لمدينة بغداد عام 1900 ، نشرتھا مجلة شتيرن المانية (Stern (وھي من كبريات المج(ت المانية والعالمية، تصدر في مدينة ھامبورغ، وقد بذلت جھود كبيرة لمعرفة رسامھا، وتاريخھا، ومستقرھا دون جدوى، فسيسجل ھذا العمل لمجھول حتى نكتشف الفنان الذي أبدعھا ذات يوم . 3 אو$אو# : موت ملك : يوجين دي”كروا ( Eugene Delacroix) كان ساردانبال آخر ملك آشوري في بابل ، وقxد تxآمر ضxده قائxد
جيشxة الميxدي، سxعياَ إلxى انتxزاع العxرش. وحدث ذلك في وقت من السنة كانت فيه مياه نھر الفرات قد فاضت حتى بلغت إرجاء قصره فسxاھمت مxع المتآمرين في تعجيل سقوطه . وعنxدما أدرك الملxك سxاردانبال عxدم جxدوى القتxال والمقاومxة وإراقxة الxدماء، قxرر اHنتحxار مxع زوجاتxه وحاشيته. وقبل ذلك قتل خيوله اHصيله وكx)ب الصxيد النxادرة، ثxم سxكب العطxور والمشxروبات الكحوليxة 4 على عرشه وأضرم النار في نفائسه وأعز ما يملك، وجلس بكل كبرياء في شرفة قصره المطxل علxى نھxر الفرات وحدائقه الغناء، منتظرا . َ أن يتصاعد اللھب ليجلب الموت الذي ارتضاه ترى ھل كxان سxاردانبال رجx ً)؟… .. أم تxرى انxه اختxار نھايتxه علxى ھxذه ألصxوره تحجxرت فيxه عواطفxه كإنسان أختار نھاية شاعرية رومانسيه، وليس كملك يفكر حتى أخر لحظه بالسلطة والسلطان ؟ ھذه الرؤى حركت خيال الرسام الفرنسي يوجين دي(كروا (1798–1863 (فحولھا إلي لوحه شھير ة تحمل اسم (موت ملك) التي يصفھا بعض النقاد بأنھا من أجمل أعمال دي(كروا مع رائعة أخرى له ھي (الحرية تقود الشعب .) وھذه اللوحة الرائع ة والتي ھي بحجم 495×395 رسمت عام 1827 ب الزيت على قماش الكتان، ھي اليوم من روائع متحف اللوفر بباريس. وھي تصور الملك اشوري / البابلي ساردانبال وھو يجلس على عرشه بكل كبرياء يتطلع بشجاعة ممزوجة بالعطف إلي قتل نسائه وخيوله. انه لمنظر يصور الجمال والنعومة والوحشية في آن واحد ساردانبال انسان كان قد قرر أن H يسقط ھذا الجمال ضحية للعدوان والوحشية، وكxذا نفائسxه غنيمxة بيxد المعتxدي، سxاردانبال وھxو الفxارس الشxجاع، المحxب للسx)م والمxبغض للحxروب، لxيس بسxبب التخxاذل آو الخxوف، ولكنھxا الشxجاعة النبيلxة أملxت المxوت حرقxاَ محتضxناَ اللھxب. علxى ھxذا النحxو أراد دي(كxروا آن يعرض اللحظات اخيرة من حياة الملك ساردانبال…… الموت محترقأ مع النفائس والجمال . فقد سأل صحفي مرة الكاتب المسرحي الشھير جان كوكتو: ماذا تفعل إذا شxاھدت دارتxك الجميلxة بكxل مxا تضم من كتب رائعة ولوحات أصيله أھداھا لك أصدقاؤك الفنانون، وكذلك تحفك الثمينة، وقد شبت النيران في كل ذلك ؟ فأجاب كوكتو على الفور: إذن احتضن ذلك اللھب الرائع بين ذراعي . وھكxذا قxرر الملxك سxاردنبال … أن H يxدع الجمxال غنيمxة العxدوان، وأن H ينxال المعتxد الجمxال كمكسxب ھل كان ساردنبال محقا ؟… ً لعدوانه …… في قراره 5 אو$א $ : مبعوثي كارل الكبير في ب%ط ھارون الرشيد ببغداد يوليوس كيوكيرت Köckert Julius تش/ير المص/ادر التاريخي/ة أن الوف/ود والس/فارات المتبادل/ة، ب/ين قص/ر الخ%ف/ة العباس/ي وامبراطوري/ة ك/ارل الكبي/ر وعاص/مته مدين/ة آخ/ن، كان/ت متواص/لة، تض/منت محادث/ات سياس/ية، إل/ى جان/ب تب/ادل الھ/دايا الت/ي عكست ليس مستوى الع%قة فحسب، بل وأيضاً طبيعتھا التي تعكس التطور العلمي والتكنيكي لل%مبراطورية العربي / اHس%مية . وعلى صعيد الع%قات السياسية، فقد كان للطرفان خصوم مشتركين، متمث%ُ بالدولة البيزنطية، وتقاسم النفوذ في البحر المتوسط الذي كان منذ القرون قبل المي%دية، يعد بح/ر التج/ارة بأمتي/از. بي/د أنن/ا ل/م نعث/ر عل/ى م/ا يعزز ھذه النبأ أو ينفيه، على أن المصادر اQلمانية ترجح وجودھا، لكن اQمر يبقى دون إيضاحات كافية . وكانت الدولة العربية اHس%مية ونظام الخ%فة قد أزدھر في العصر العباسي الوسيط، ابتداء منذ عھد الخليفة ھارون الرشيد الذي مثل عصره فترة التألق، ليس للخ%فة العباسية فحسب، بل وللحضارة العربية اHس/%مية بأسرھا، ومن مؤشرات ھذا اXزدھار، رخ/اء اقتص/ادي، وتعم/يم للثقاف/ة، س/اھم ف/ي ذل/ك توص/ل الع/رب إل/ى صناعة الورق، التي نقلت تقنياتھا من الصين، فعمت صناعته في المراكز العربية، ومن ثم ازدھ/رت الثقاف/ة بصفة عامة . وك//ان اQمي//ر ھ//رون الرش//يد (قب//ل أن يس//تلم الخ%ف//ة) ق//د ق//اد حمل//ة عس//كرية كبي//رة عل//ى اHمبراطوري//ة البيزنطية(779 ـ 781 (التي ما انفكت تناكف الدول/ة العرب/ي اHس/%مية وتھ/اجم م/دن الثغ/ور، وتلح/ق اQذى واQضرار بالمواطنين وممتلكاتھم. فلما تقدم اQمير الرشيد في أراضي الدولة البيزنطية، ملحق/اً بھ/م الھ/زائم، 6 حتى بلغ مدينة القسطنطينية(استانبول الحالية)، ذات الطبيعة الجغرافية المعقدة، واQس/وار الحص/ينة المنيع/ة. فحاصرھا، فعرضت الملكة أيرني Irene ملكة البيزنطيين الصلح . . وإذ قبل اQمير ھارون الرشيد الصلح ول ، كن بشروط وضعھا بنفسه، ش/روط ص/عبة ومرھق/ة سياس/يا ومالي/اً وكانت كما يلي ـ : 1 . أن تدفع الملكة أيرني أتاوة سنوية قدرھا 90 ألف و70 ألف دينار على دفعتين، في نيـسان وحزيران . 2 . أن يحمل رسول من ايرنا الھدايا إلى الخليفة المھدي . 3 . تسليم كافة اQسرى المسلمين . 4 . أن تقدم الملكة أيرني اQرزاق على الجيوش اHس%مية لتسھيل عودتھم إلى ب%دھم . 5 . مدة الصلح ث%ث سنوات . أما في البحر، فقد تقاسمت الدولة العربية اHس%مية الھيمنة على البحر المتوسط، إذ استولت البحرية العربي/ة عل/ى الكثي/ر م/ن ج/زر البح/ر المتوس/ط: قب/رص، كري/ت، رودوس، ص/قلية، س/ردينيا. وق/د ظل/ت بع/ض ھ/ذه الجزر مئات من السنين تحت السيادة العربية اHس%مية . وجدنا من خ%ل البحث والتتبع لeثار الثقافية على الحضارة اQوربية كم من الصعب حص/ر، ھ/ذه الت/أثيرات والبواعث الثقافية على كافة اQص/عدة. وإذا ك/ان بعض/ھا مع/روف للق/راء والمثقف/ين الع/رب، إX أن كم/اً غي/ر يسير منھا مجھول حتى للمثقفين، بحكم انتشارھا في متاحف ومكتبات عديدة متناثرة . ) ھ/ذه اXتص/اXت(1864 ( وق/د عثرن/ا والرسام اQلماني يوليوس كيوكيرت، أحد المبدعين ال/ذين س/جلوا (فني/اً على ھذه اللوحة النادرة التي تمثل الخليفة ھرون الرشيد جالس/اً عل/ى كرس/يه ف/ي ب%ط/ه يس/تقبل رس/ل المل/ك كار ل الكبير، واللوحة ھي اليوم أحدى الموجودات الرائع/ة لمتح/ف مكس/مليان بمي/ونيخ ف/ي ألماني/ا اQتحادي/ة. ويصف عرش الرشيد بالفخامة والسجاد الفاخر وروائح المسك والعنبر، وباQطعمة الشھية . كما وجدنا صدفة، لوحة نادرة أخرى، لhسف بدون أسم مبدعه، تمثل رسل ھارون الرشيد وقد وصلوا ب/%ط الملك ك/ارل الكبي/ر ف/ي مدين/ة آخ/ن (ق/رب مدين/ة ك/ولن بوس/ط ألماني/ا) ومعھ/م ھ/دايا أخ/رى ع/دا الفي/ل، مث/ل البسط، والزجاجيات، والعطور والسيوف واQقمش/ة، وك/ل ھ/ذه كان/ت ص/ناعات عربي/ة ف/اخرة، وك/ان مل/وك أوربا يعتزون بحيازتھا. ومن بين ھدايا الرشيد للملك كارل الكبير: إسطرXب شھير عد في حين/ه م/ن نف/ائس اXختراعات وقد وجدنا صورة نادرة لھذا اQسطرXب . أخيراً وجدنا بحثاً أعده باحثان ألمانيان تضم تفاصيل عن رحلة كبعوثي الملك كارل إلى بغداد والعودة، يمكن وحاً أن تمنح فكرة تزيد الصورة وض لhحوال السياسية وحالة الط/رق ومف/ردات سياس/ية، وش/يء م/ن طب/ائع البشر ف ! في العام 797 بعث المل/ك ك/ارل الكبي/ر(ش/ارلمان) مل/ك الف/رانكيين(الف/رنج)، المبع/وثين إل/ى ھ/رون الرش/يد ف/ي ب%ط/ه ببغ/داد بھ/دف تحس/ن الع%ق/ات. ع/رف م/نھم ث%ث/ة: Xنتفري/د Lantfried ،وزيجزمزن/د، Sigsmund كمبعوثان، واليھودي أسحاق Issak كدليل، والذي عمل مترجماً بنفس الوقت . وX تتوفر معلومات كثيرة عن رحلة الذھاب. ففي شمال إيطاليا التق/ى الرك/ب الفرنك/ي م/ع الكون/ت جبھ/ارت فون تريفي/زوTreviso von gebhard Grafen ال/ذي ق/رر ب/نفس الوق/ت أرس/ال مبع/وث من/ه إل/ى الق/دس، وھن///اك، ف///ي الق///دس افترق///ت الط///رق، فيم///ا واص///ل Xنتفري///د وزيجزمون///د وإس///حاق ط///ريقھم ص///وب واستغرقت السفرة واHقامة في عاصمة الرش/يد عام/اً ك/ام%ً بغداد. ، تب/ادل فيھ/ا الطرف/ان الھ/دايا والمفاوض/ات السياسية قفل الفرنكيون عائدين إلى وطنھم . ومن ضمن الھدايا التي أرسلھا الخليفة الرشيد إلى كارل الكبي/ر، فيل (أبيض ؟) ، وحسب المصادر اQوربية، فإن ھذا الفيل اQبيض كانت رغبة الملك كارل الكبير . 7 אو$א $ : الناشر مجلة شتيرن (Stern( في إحدى أعداد الربع ا1ول / 2003 ھذه اللوحة الجميلة لبغداد نشرتھا مجلة شتيرن المانية، وأرجح أنھا حدى الرحالة الذين مروا في العراق في تلك ازمنة، ولم يكن عددھم قلي(ً، ورسم ھذه اللوحة وأعتقد أنه رسمھا من ضفة الكرخ مقابل الرصافة في منطقة ما بين الجسرين : الشھداء واحرار . لم أوفر جھدا سامھا ھو ً في البحث عن مبدع ھذه اللوحة، ولكن جھودي ذھبت سدى، وأنا أرجح أن ر باحث رحالة أكثر من كونه رسام محترف، ذلك أن الرسم يوضح الم(مح العراقية بدقة، ثم يھتم بم(مح إنسانية واجتماعية واقتصادية . والرحالة السابقون وإن كان التصوير الفوتوغرافي في بداياته، إH أن الرحالة كانوا يعمدون إلى رسم ما يشاھدون بأق(مھم وريشھم، لذلك فھم كانوا على درجة طيبة من حرفية وتعامل مع الموضوع والشكل. وفي ھذا المجال ترك لنا الرحالة أعمال كثيرة عراقية وغيرھا عربية، تركزت في فلسطين على يد الرحالة / الحجاج إلى المناطق المسيحية المقدسة في القدس وبيت لحم والناصرة، وكذلك إلى شمال أفريقيا ومصر، وبذلك حصلنا على صور نفيسة، تصور معظمھا بدقة م(مح الحياة اHجتماعية واHقتصادية والثقافية كما في ھذه اللوحة العراقية . 8 وفي أوربا نفسھا لم تكن صناعة المطابع قد بلغت ھذه الدرجة من الرقي والتقدم، فكانت المطابع الحجرية توفر لوحات وصور جميلة، تعامل اليوم كأنتيكات غالية الثمن، في حين كانت حتى خمسين أو أربعين عاما . ً خلت متوفرة بأسعار بسيطة
